امام خامنه ای (مدظله العالى)
 
خامنه ای کوثر است دشمن او ابتر است.
شرح احادیث خارج فقه رهبر انقلاب/25
پول به دست آوردن اگر از راه صحیحی باشد، ایرادی ندارد و خرج کردنِ آن در زندگی برای امور معمولی، راحتی و رفاه خود و خانواده اش، هیچ اشکالی ندارد به شرط آنکه به حدّ اسراف نرسد و در راه حرام مصرف نکند.

وبلاگ امام خامنه ای (مدظله العالی) به نقل از سایت مشرق نیوز در ماه مبارک رمضان، روزانه، شرح یکی از احادیث اخلاقی مقام معظم رهبری که در ابتدای درس خارج معظم‌له مطرح می‌شود را برای مخاطبین منتشر می‌کند.

حدیث:

فى الكافی، عنِ الباقر... قالٍ رسول الله (صلی‌الله علیه و آله): طوبیٍ لمن اکتسَب منِ المؤمنینَ مالاً من غیر معصیة و أنفَقه فی غیر معصیة و عاد به علی أهل المَسكَنة. [1]

ترجمه:

خوشا بحال مؤمنى كه مالى از غیر راه معصیت و نافرمانى بدست آرد و در غیر راه معصیت نیز خرج كند، و بوسیله آن به مستمندان احسان كند.

شرح:

خرج مال در راه رفاه خانواده اشکالی نداردخوشا به حال آن مؤمنی که مالی را از غیر راه معصیت کسب می کند، از طُرق حلال و مشروع و آن را در غیر معصیت خرج می کند، یعنی صرف هزینه های معمولی و آنچه راحت و رفاه خود و عیالاتش متوقفّ بر آن است و آنچه شرعاً حلال است، می‌کند. علاوه بر هزینه‌های مشروع و حلال، کمک به فقراء هم می‌کند؛ «عادَ به» یعنی «نفَع به»، بوسیلۀ این مال به اهل مَسکنة و به فقراء. نفع می رساند، گردشِ مالیِ سالم در اسلام اینقدر ممدوح است که پیغمبر اکرم (صلی‌الله علیه و آله) در این بیانات مهم با عنوان طوبی ـ خوشا به حال آن کسانی که اینطور هستند ـ بیان می فرمایند. بنابراین، پول به دست آوردن اگر از راه صحیحی باشد، ایرادی ندارد و خرج کردنِ آن در زندگی برای امور معمولی، راحتی و رفاه خود و خانواده اش، هیچ اشکالی ندارد به شرط آنکه به حدّ اسراف نرسد و در راه حرام مصرف نکند.

علاوۀ بر این، به کسانی که محتاجِ کمکِ او هستند، هم کمک کند. پس پول به دست نیاوردن، توصیه نشده، پول به دست آوردن و همه را در راه خدا انفاق کردن و هیچ برای زندگیِ خود خرج نکردن نیز توصیه نشده است. باید انسان مراقب باشد که هم کسب، و هم خرجِ او، در راه صحیح باشد.[2]



[1] - الشافی، صفحه 821

[2] - 7/8/1391





طبقه بندی: استفتائات امام خامنه ای، 
برچسب ها: شرح احادیث خارج فقه حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای، شرح احادیث خارج فقه حضرت آیت الله امام خامنه ای، شرح احادیث خارج فقه امام خامنه ای، شرح احادیث خارج فقه حضرت آیت الله العظمی خامنه ای، شرح احادیث خارج فقه حضرت آیت الله خامنه ای، شرح احادیث خارج فقه رهبر معظم انقلاب، شرح احادیث خارج فقه،  
نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 2 مرداد 1393 توسط وحید
رهبر معظم انقلاب در دیدار جمعی از دانشجویان:

کرانه‌ی باختری نیز باید مانند غزه مسلح شود/ عده‌ای می‌خواستند با شعار نه غزه نه لبنان حقیقت ملت ایران را معکوس نشان‌ دهند /هدف اساسی دشمن، ایجاد اختلال در دستگاه محاسباتی ماست

نباید اینگونه تصور شود که همه باید منتظر بمانند تا رهبری، ابتدا موضع خود را درباره یک شخص و یا یک سیاست اتخاذ کند و بقیه بر همان اساس موضع گیری کنند.
کرانه‌ی باختری نیز باید مانند غزه مسلح شود/ عده‌ای می‌خواستند با شعار نه غزه نه لبنان حقیقت ملت ایران را معکوس نشان‌دهند /هدف اساسی دشمن، ایجاد اختلال در دستگاه محاسباتی ماست/ باید حرکتی جدی برای رواج ازدواج میان جوانان و دانشجویان آغاز شودحدود هزار دانشجو از دانشگاه‌ها و مراکز آموزش عالی عصر امروز با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای دیداری ۲ و نیم‌ساعته داشتند تا رودررو، دغدغه‌ها، مطالبات و دیدگاه‌های جامعه دانشجویی را با رهبر انقلاب اسلامی مطرح کنند و در سخنان و پاسخ‌های ایشان، به تأمل در اولویت‌ها و مسائل مختلف منطقه و کشور بپردازند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای پس از شنیدن سخنان ۹۰‌دقیقه‌ای نمایندگان تشکل‌ها و گروه‌های دانشجویی، با تحسین روحیه «پرنشاط، مطالبه‌گر، متفکرانه، منتقدانه و در عین حال مسئولانه» جامعه دانشجویی، به تبیین ریشه‌ها و عوامل حوادث دردناک غزه پرداختند و تأکید کردند: این جنایات خارج از تصور،  واقعیت ذاتی رژیم گرگ‌صفت و کودک‌کشی است که تنها علاجش نابودی و از بین رفتن است البته تا آن هنگام، مقاومت قاطع و مسلحانه فلسطینی‌ها و گسترش آن به کرانه باختری، تنها راه مقابله با این رژیم وحشی است. ضمن اینکه دفاع وقیحانه آمریکا و غرب از جنایات صهیونیستها باید به عنوان یک تجربه مهم، در «شناخت، نگاه و برخورد» همه‌ی ما با غرب اثر بگذارد و بفهمیم که واقعیت‌ها و حقیقت آمریکا، همین است و ملت ایران نیز روز قدس با خروش عظیم خود، نشان می‌دهد  که یار مظلوم و دشمن ظالم است.


ادامه مطلب

طبقه بندی: بیانات امام خامنه ای، 
نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 2 مرداد 1393 توسط وحید
نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 2 مرداد 1393 توسط وحید
شرح احادیث خارج فقه رهبر انقلاب/24

به جای عیوب دیگران، سرگرم عیوب خود باشیم

سرگرم عیوبِ نفس خودمان باشیم، زیرا این کار ما را از پرداختن به عیوب دیگران مشغول می‌کند.

وبلاگ امام خامنه ای (مدظله العالی) به نقل از سایت مشرق نیوز در ماه مبارک رمضان، روزانه، شرح یکی از احادیث اخلاقی مقام معظم رهبری که در ابتدای درس خارج معظم‌له مطرح می‌شود را برای مخاطبین منتشر می‌کند.

حدیث:

فى الكافیِ، عن الباقر... قاِل رسول الله (صلی‌الله علیه و آله): طوبیِ لمِن شَغله خوفُ الِله عن خوف الناس، طوبی لمَن مَنعه عیبهُ عن عیوب المؤمنینَ مِن اخوانه ،طوبی لمَن تواضَع لله تعالی.[1]

شرح:

حدیثاین، همان حدیثی است که صدر آن را در جلسۀ قبل خواندیم که جابر از رسول مکرّم (صلی‌الله علیه و آله) نقل می‌کند که می‌فرماید: ما نشسته بودیم، حضرت سوار بر ناقۀ خود عبور کردند و بیاناتی را فرمودند، از جمله این که خوشا به حال کسی که ترس خدا او را از ترس از مردم مشغول کند؛ یعنی آنچنان قلبِ او از خشیت الهی لبریز بشود که جایی برای ترس از این و آن باقی نماند و مظهر تامّ و تمامش آنجایی است که در یک عملی که امرش دائر بین ملاحظۀ خوف الهی یا ملاحظۀ خوف مردم است، انسان طبق تکلیفش عمل می‌کند.

اصل دیگر این است که سرگرم عیوبِ نفس خودمان باشیم، زیرا این کار ما را از پرداختن به عیوب دیگران مشغول می‌کند. ما عیوبی داریم که نه فقط آن را نمی‌شناسیم، بلکه حتی گاهی آن را حُسن تصوّر می‌کنیم! می‌پنداریم که این، حُسنِ ماست در حالی که عیبِ ماست. بنابراین، باید دقتّ بکنیم تا عیب را پیدا بکنیم. بعد از پیدا کردنِ عیب، به رفعِ آن بپردازیم. همۀ اینها مراحلِ دشواری است که اگر انسان این اشتغال را پیدا کند، این وظیفه را برای خود قائل باشد که به عیب خود بپردازد، دیگر مجالی برای او باقی نمی‌ماند که به عیب این و آن بپردازد. این «طوبی»ها که فرموده است، به این معناست که خوشا به حال آن کسی که این خصوصیات را دارد.[2]



[1] - الشافی، صفحه 821

[2] - 1/8/1391





طبقه بندی: استفتائات امام خامنه ای، 
برچسب ها: شرح احادیث خارج فقه حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای، شرح احادیث خارج فقه حضرت آیت الله امام خامنه ای، شرح احادیث خارج فقه امام خامنه ای، شرح احادیث خارج فقه حضرت آیت الله العظمی خامنه ای، شرح احادیث خارج فقه حضرت آیت الله خامنه ای، شرح احادیث خارج فقه رهبر معظم انقلاب، شرح احادیث خارج فقه،  
نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 2 مرداد 1393 توسط وحید
هر ساله در ماه مبارك رمضان شب شعری در بیت رهبری برگزار می شود كه بازتاب‌های زیادی دارد. اما امسال این شب شعر یك حاشیه مهم داشت. جایی كه برخی از «تذكر مقام معظم رهبری به وزیر ارشاد» خبر دادند. این تذكر به سرعت در فضای رسانه ای منتشر شد. اما تنها دو روز بعد وزیر ارشاد در حالی كه در مراسم افطاری آیت‌الله هاشمی رفسنجانی شركت كرده بود آن را شایعه خواند.

بسیاری از سایت‌های نزدیك به دولت نیز این بخش از سخنان علی جنتی را به عنوان تیتر اصلی خود انتخاب كردند. این رسانه‌ها زیر عنوان: «پاسخ علی جنتی به شایعه اخیر در دیدار رهبری»، نوشتند: «علی جنتی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در سخنانی در این افطاری شایعه اخیر مبنی بر نارضایتی شدید رهبرمعظم انقلاب از وی در مراسم افطار رهبری با شاعران را رد کرد و از برگزاری جلسات منظم با رهبری خبر داد.»

امروز پنج روز از روزی كه علی جنتی این تذكر را رد كرد، می‌گذرد. با این حال پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری یك حاشیه نگاری را به قلم مهدی قزلی منتشر كرد. حاشیه نگاری كه در آن صراحتا  بخش تذكر رهبری به آقای جنتی آمده است. در این متن كه پایگاه مقام معظم رهبری منتشر كرده آمده است:

«آقا شروع می‌کنند بعد از بسم‌الله. بعد از خوش‌آمدگویی و تشکر، درباب شعر چند نکته می‌گویند، اصالت داشتن دلتنگی‌ها و فردیت شاعر در شعر و به رسمیت شناختن آن. و فرع بودن همین موضوع مذکور در برابر تأثیری که شعر بر مخاطب و خلوت او می‌گذارد. آقا تأکید می‌کنند از بابت همین تأثیرگذاری، شاعر باید شعرش را غنا ببخشد مخصوصاً غنای معنوی.

توجه به وجه اجتماعی شعر هم محور دیگری از صحبت‌های ایشان است و محور این وجه اجتماعی هم عقلانیت ملازم با معنویت است. ایشان البته جریان شعر کشور را مثبت ارزیابی می‌کنند و در عین حال از شعرا می‌خواهند توجه بیش از پیش به فرهنگ و هویت ملی کشور داشته باشند و البته غنای هنری اشعارشان را هم فراموش نکنند.

صحبت‌های آقا که تمام می‌شود، شعرا صلوات می‌فرستند و باتجربه‌ها بلند می‌شوند برای خداحافظی آخر جلو می‌روند. ازدحام زیاد می‌شود. فیض و برقعی کتاب‌هایشان را می‌دهند به ایشان. آقا از کنار وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی که با تأخیر هم آمده بود می‌گذرند و می‌گویند: با آقای وزیر حرف زیاد داریم، در عرصه فرهنگ اشکال جدی داریم. آقا آرام آرام می‌روند سمت دَر و شعرا آرام آرام قبول می‌کنند این سال هم شب قدر شعرش گذشت.»

انتشار این متن در پایگاه مقام معظم رهبری به منزله تایید این روایت از آن جلسه است. حالا باید منتظر موضع‌گیری وزیر ارشاد در این باره بود. در واقع تنها كسی كه قادر است سئوالات را پاسخ دهد، خود وزیر ارشاد است.




طبقه بندی: توصیه های امام خامنه ای، 
برچسب ها: تذكر رهبری به وزیر ارشاد / ماجرایی كه هنوز ادامه دارد، تذكر رهبر معظم انقلاب به وزیر ارشاد / ماجرایی كه هنوز ادامه دارد، تذكر امام خامنه ای به وزیر ارشاد / ماجرایی كه هنوز ادامه دارد، تذكر آیت الله خامنه ای به وزیر ارشاد، تذكر آیت الله العظمی خامنه ای به وزیر ارشاد، تذكر آیت الله سید علی خامنه ای به علی جنتی، تذكر امام خامنه ای به علی جنتی،  
نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 2 مرداد 1393 توسط وحید
شرح احادیث خارج فقه رهبر انقلاب/23

حرص نزدن نسبت به حلال الهی مطلوب است

این زهدی که در دنیا نسبت به امر حلال می‌ورزد، به گونه‌ای نباشد که از سیرۀ پیغمبر خارج بشود؛ سیرۀ پیغمبر یعنی آنچه خود آن بزرگوار عمل می‌کردند و به یاران و اصحابشان هم آن را بیان می‌کردند و امر می‌کردند.

وبلاگ امام خامنه ای (مدظله العالی) به نقل از سایت مشرق نیوز در ماه مبارک رمضان، روزانه، شرح یکی از احادیث اخلاقی مقام معظم رهبری که در ابتدای درس خارج معظم‌له مطرح می‌شود را برای مخاطبین منتشر می‌کند.

حدیث:

فى الكافی، عن الباقر... قال رسول الله(صلی الله علیه و آله): طوبی لمِن توَاضع لله تِعالی ،و زَهٍد فی ما أحَلَّ اللهُ تعالی، و زَهد فی ما أحلَّ اللهُ تعالی له من غیر رَغبة عن سیرَتی، و رَفضَ زَهرَة الدنیا من غیر تحَوّلٍ عن سنتّی.[1]

شرح:

این حدیث، دنبالۀ همان مواعظ پیامبر مکرّم (صلی الله علیه و آله) است. گویا یکی از نشانه‌های تواضع لله این است که انسان در دنیا زهد بورزد، بی رغبتی نشان بدهد. نه فقط نسبت به آنچه بر او حرام شده، حتی نسبت به آن چیزهایی که برای او حلال است، در مورد اینها هم انسان بی رغبتی نشان بدهد. سپس در ادامه می‌فرمایند: لکن این زهدی که در دنیا نسبت به امر حلال می‌ورزد، به گونه‌ای نباشد که از سیرۀ پیغمبر خارج بشود؛ سیرۀ پیغمبر یعنی آنچه خود آن بزرگوار عمل می‌کردند و به یاران و اصحابشان هم آن را بیان می‌کردند و امر می‌کردند؛ یعنی ترک دنیا مطلوب نیست، حِرص نزدن به آنچه حلال است، مطلوب است. یک وقت انسان همۀ آنچه را که بر او حلال است، ترک می کند! حیوانی نمی‌خورد، گوشت نمی‌خورد، خواب نمی‌کند، ازدواج نمی‌کند و ،... اینها بر خلاف سنتّ پیغمبر است، سنتّ پیغمبر این نیست.

حرص نزدن نسبت به حلال الهی مطلوب استاز این مرتبه، نباید فورا به نقطۀ مقابلش منتقل شد که: بنابراین، حال که ما بایستی ترک دنیاً نکنیم، معنایش این است که همۀ آن چیزهایی که در دنیا مایۀ بهجت و سرور و جالبِ توجّه ماست، به همۀ آنها اقبال کنیم، رو بیاوریم. نه، هر چه انسان هوس می‌کند بخورد، حلال هم هست، هر چه انسان هوس می‌کند بپوشد، هر نوع تجمّلی که انسان در زندگی دوست میدارد آن را انجام بدهد، نه، اینها همه اش ممکن است حلال هم باشد ،حرام هم نباشد، اسراف هم نباشد، اماّ زهدِ در اینها مطلوب است، در آنچه حلال است هم بی رغبتی مطلوب است. سیرۀ پیغمبر این است که دنیا را ترک نکند اماّ چسبیدن به مشتهیات نفس در دنیا ولو آن مشتهیات حلال هم باشد، این هم مطلوب نیست.

در ادامه می‌فرماید: چشم بپوشد از زیبایی‌های دنیا! زَهرَة الدنیا یعنی زیبایی‌ها و طراوت‌ها و جاذبه‌های دنیا. در اینجا نیز این قید وجود دارد که از سنتّ پیغمبر نبایستی روی برگرداند. ترک دنیا مطلوب نیست، اماّ چسبیدن به دنیا و همۀ مشتهیات را بجا آوردن و اشباع نفس از مشتهیات، این هم نامطلوب است.[2]



[1] - الشافی، صفحه 821

[2] -2/8/1391





طبقه بندی: استفتائات امام خامنه ای، 
برچسب ها: شرح احادیث خارج فقه حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای، شرح احادیث خارج فقه حضرت آیت الله امام خامنه ای، شرح احادیث خارج فقه امام خامنه ای، شرح احادیث خارج فقه حضرت آیت الله العظمی خامنه ای، شرح احادیث خارج فقه حضرت آیت الله خامنه ای، شرح احادیث خارج فقه رهبر معظم انقلاب، شرح احادیث خارج فقه،  
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 31 تیر 1393 توسط وحید
شرح احادیث خارج فقه رهبر انقلاب/22

چرا مرگ را در ظاهر قبول داریم ولی در باطن خیر

در اینجا هزار کار می توانیم برای نجات خودمان انجام بدهیم؛ توسّل کنیم، خدمت کنیم، تلاش کنیم، مجاهدت کنیم، همه کار می‌توانیم بکنیم اماّ آنجا که رفتیم، دست‌ها بسته است، برای نجات خودمان از مشکلاتی که آنجا ممکن است پیش بیاید، راهی وجود ندارد، این را باید از عُمق جان باور کرد.

وبلاگ امام خامنه ای (مدظله العالی) به نقل از سایت مشرق نیوز در ماه مبارک رمضان، روزانه، شرح یکی از احادیث اخلاقی مقام معظم رهبری که در ابتدای درس خارج معظم‌له مطرح می‌شود را برای مخاطبین منتشر می‌کند.

حدیث:

فى الكافی، عن الباقر (علیه السلام): سَمعتُ جابرَ بنَ عبدالله یقوِل: انّ رسولَ الله (صلی‌الله علیه و آله) مرّ بِنا ذِاتَ یوم و نحن فی نادینا و هو علی ناقَته و ذلک حینَ رجَع مِن حَجّة الوداع فَوَقَف علینا فسَلٍّم فرَدَدنا علیه سلامَه ثمّ قال: ما لی أری حُبَّ الدنیا قد غَلب علی کثیر من الناس حتیّ کأنّ الموتَ فی هذه الدنیا علی غیرهِم کُتبِ و کأنّ الحقَّ فی هذه الدنیا علی غیرهِم وَجب و حتیّ کأن لمیسَمَعوا و یرَوا منِ خَبرِ الامواتِ قبلَهم سبیلُهم سبیلُ قوم سَفرٍ عَمّا قلیلٍ إلیهم راجعون یبُوَّئونهَم اجداثهَم و یأکُلون ترُاثهَم فیظُنوّن أنهّم مَخلَّدون بعدَهم هیهاتَ هیهات أ ما یتَعَّظُ آخِرُهم بأوّلهٍم! لقد جَهلِوا و نسُوا کلَّ واعظٍ فِیِ کتاب الله و أمنِوا شَرَّ کلِّ عاقبةِ سَوء و لمیخَافوا نزُولَ فادحةٍ و بوَائق حادثةَ.[1]

ترجمه:

امام باقر علیه السلام فرمودند: از جابر بن عبد اللَّه شنیدم كه می‌گفت: روزى رسول خدا (ص) هم چنان كه سوار شتر بود از كنار انجمن ما گذر كرد و این جریان وقتى بود كه از سفر حجة الوداع باز میگشت پس در نزد ما كه رسید توقف كرده بر ما سلام كرد آنگاه فرمود: چه شده كه مى‏بینم دوستى دنیا بر بیشتر مردم چیره شده بحدى كه گویا مرگ در این دنیا بنام دیگران ثبت شده؟ و گویا حق و حقیقت در این جهان بر جز اینها واجب گشته، و تا اینكه گویا سرگذشت مردگان پیش از خود را نشنیده و ندیده‏اند، (با اینكه) راه ایشان همان راه مردم مسافر است و بزودى‏ بسوى آنان (یعنى مردگان) بازگردند، خانه‏‌هاى آن مردگان گورشان باشد و اینان میراث آنان را خورند، اینها پندارند پس از آن مردگان همیشه خواهند ماند! هیهات هیهات! [آیا] دنبالان از جلو رفتگان پند نگیرند؟ براستى كه از یاد برده و فراموش كردند هر پند دهنده‏اى را در كتاب خدا و از شر هر سرانجام بدى ایمن و آسوده خاطر گشته و از نزول بلاهاى سخت و پیش آمدهاى ناگوار ترس ندارند.

شرح:

حِضرت باقر (علیه السلام) روایت می کنند از جابر بن عبدالله، سند روایت سند معتبری است. می گوید جمع شده بودیم، مشغول گفتگو بودیم، حضرت رسول (صلی‌الله علیه و آله) سوار شترشان بودند، از کنار ما عبور کردند ـ فرمایش پیغمبر اکرم(صلی‌الله علیه و آله) ، خطاب به ماهاست، دربارۀ ما این حرف گفته شده ـ می‌فرمایند: چگونه است که می‌بینم محبتّ دنیا بر بسیاری از مردم غالب شده! گویا مرگ برای آنها نیست و فقط برای دیگران مرگ مقدّر و معینّ شده است، اینها بنا نیست بمیرند! اینطور مکِبّ بر دنیا و محبتّ دنیایند، کأنهّ بنا نیست از دنیا جدا بشوند. این حقوقی که مردم دارند، مسلمان‌ها دارند، گویا این حقوق بر اینها واجب نشده است و بر دیگران این حقوق واجب شده است! گویا اصلاً اطلاعی ندارند از مردمی که قبل از اینها وارد عالمَ اموات شدند و مرُدند. کلمۀ سَفر جمع سافرِ است.

حدیثگویا اینها خیال می کنند که این مرُده هایی که رفتند، این مرُده ها مسافرانی هستند که به زودی به طرف اینها برمی گردند. کأنهّ اصلاً مرگ به معنای واقعی اش برای اینها جا نیفتاده! مرُده‌ها را در قبرها جا می دهند، میراث آنها را می خورند، خیال می کنند که خودشان بعد از این مرُده ها تا ابد بناست در دنیا بمانند! کأنهّ باورشان این است.

ممکن است ما بگوییم: ما که مرگ را قبول داریم. بله، در ذهنمان قبول داریم ،اماّ در باطنِ دلمان کأنهّ قبول نداریم که روزی باید از این عالم به عالمَ برزخ برویم و وارد در یک عالمَ عجیب ناشناخته ای شویم که انسان قادر بر کوچکترین عملی برای نجات خودش نیست.

در اینجا هزار کار می توانیم برای نجات خودمان انجام بدهیم؛ توسّل کنیم، خدمت کنیم، تلاش کنیم، مجاهدت کنیم، همه کار می‌توانیم بکنیم اماّ آنجا که رفتیم، دستها بسته است، برای نجات خودمان از مشکلاتی که آنجا ممکن است پیش بیاید، راهی وجود ندارد. این را باید از عُمق جان باور کرد، صِرف باورِ عقلی و ذهنی کافی نیست (فادِحَة به معنای حوادث سخت و دشوار است).[2]



[1] - 17/7/1391

[2] - الشافی، صفحه 821



طبقه بندی: استفتائات امام خامنه ای، 
برچسب ها: شرح احادیث خارج فقه حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای، شرح احادیث خارج فقه حضرت آیت الله امام خامنه ای، شرح احادیث خارج فقه امام خامنه ای، شرح احادیث خارج فقه حضرت آیت الله العظمی خامنه ای، شرح احادیث خارج فقه حضرت آیت الله خامنه ای، شرح احادیث خارج فقه رهبر معظم انقلاب، شرح احادیث خارج فقه،  
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 31 تیر 1393 توسط وحید
شرح احادیث خارج فقه رهبر انقلاب/20

حقوقی که حیوان بر انسان دارد

این ادّعای گزافه‌ای که غربی‌ها در مورد حقوق حیوانات می‌کنند، اگر مقایسه بشود با آنچه در اسلام هست، معلوم خواهد شد که چقدر تفاوت وجود دارد و این از آن زوایایی است که ما کمتر هم به آن پرداختیم.

وبلاگ امام خامنه ای (مدظله العالی) به نقل از سایت مشرق نیوز در ماه مبارک رمضان، روزانه، شرح یکی از احادیث اخلاقی مقام معظم رهبری که در ابتدای درس خارج معظم‌له مطرح می‌شود را برای مخاطبین منتشر می‌کند.

حدیث:

فى الكافی، عن الصِادق (علیه السلام) : للدّابة علی صاحبهِا ستةُّ حقوِق لایحَمِّلَها فوقَ طاقَتهَا و لایتَخَّذُ ظَهرَها مجلساً یتَحدَّثُ علیها و یبَدَاُ بعَلَفِها اذا نزَل و لایسَمُها و لایضَربِهُا فی وجههِا و یعَرضَ علیها الماء إذا مَرَّ به.[1]

شرح:

حقوقی که حیوان بر انسان دارداین ادّعای گزافه‌ای که غربی‌ها در مورد حقوق حیوانات می‌کنند، اگر مقایسه بشود با آنچه در اسلام هست، معلوم خواهد شد که چقدر تفاوت وجود دارد. و این از آن زوایایی است که ما کمتر هم به آن پرداختیم ،کمتر گفتیم، کمتر فهمیدند، کمتر در دنیا منتشر شده است. خوب است که این حقایقِ معرفتیِ اسِلام و دستورات اسلام در همۀ این زمینه‌ها روشن بشود. می‌فرمایند: مرکب سواری شش حق بر صاحبش دارد:

1. بیش از طاقت و تحمّل بر او بار نکنی!

2. وقتی سوار اسبت شدی، شما را از یک جایی به یک جایی رساند ،مبادا زینِ اسب را محل نشیمن قرار دهی در حالی که این حیوان زیر بار باشد و شما هم بنا کنی به صحبت کردن با دیگران از همان بالا! حیوان را بیخودی خسته نکنید! می خواهی حرف بزنی، بنشین روی زمین حرف بزن، چرا پشتِ این حیوان نشستی؟ تا این حدّ، با این ظرافت.

3. وقتی که از این اسب یا الاغ یا شتر پیاده شدید، اوّل خوراک او را بدهید بعد بروید سراغ حوائج خودتان.

4. او را داغ نزنید! ظاهراً مراد همین است که داغش نکند. الوَسم ،داغ کردن است.

5. وقتی می خواهد حیوان را بزند، به صورت حیوان نزند. در یک روایت دیگر هم به خصوص روی این تأکید شده: فإنهّا تسُبحِّ، او ذکر خدا می کند، تسبیح می کند .

6. وقتی از کنار آبی عبور می کند، آب را بر او عرضه کند. ممکن است تشنه باشد، اگر آب می خواهد، آب بنوشد.

این حقوقی است که حیوانی که شما سوارش می شوید بر گردن شما دارد. شکار حیوانات بدون نیاز، جزو ممنوعات است. که سفرِ صید، صیدی که برای حاجت نباشد، جزو سفرهای محرّم است که نماز در آن تمام است. این آقایان (طرفداران حمایت از حقوق حیوانات) می روند در بیابان‌ها حیوانات را بیخودی برای گردش و تفریح و لذّت خودشان شکار می کنند، آنوقت ادّعای حمایت از حیوانات می کنند!

آن گاوبازی‌های وحشیانه ای که در بعضی از کشورهای اروپایی معمول است، انجام می دهند آنوقت ادّعای حمایت از حیوانات می کنند! اگر کسی جرأت کند در کشورهای اروپایی یک مرغ را برای طبخ ذبح کند، غوغایی می شود که: اینها حیوانات را کشتند! خودش دارد هزار هزار در آن مسلخ می کشد، ضابطه دستشان نیست. اینجا ضابطه ها چقدر روشن و مشخص است.[2]



[1] - الشافی، 792

[2] - 11/7/1391





طبقه بندی: استفتائات امام خامنه ای، 
برچسب ها: شرح احادیث خارج فقه حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای، شرح احادیث خارج فقه حضرت آیت الله امام خامنه ای، شرح احادیث خارج فقه امام خامنه ای، شرح احادیث خارج فقه حضرت آیت الله العظمی خامنه ای، شرح احادیث خارج فقه حضرت آیت الله خامنه ای، شرح احادیث خارج فقه رهبر معظم انقلاب، شرح احادیث خارج فقه،  
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 29 تیر 1393 توسط وحید
شرح احادیث خارج فقه رهبر انقلاب/19

تربیت فرزندان در خانواده چگونه شکل می‌گیرد؟

جلوی بچه ها قرآن بخوانید! جلوی بچه‌ها دعا بخوانید! در مقابل چشم بچه ها از خدای متعال بخواهید! دعا کردن و حرف زدنِ با خدا را عملاً یاد بدهید! جلوی بچه ها دروغ نگویید! غیبت نکنید! اظهار ذلتّ در پیش غیر خدا نکنید! طمع به مال را نشان ندهید! اگر اینطور شد ،فرزند ما هم اینطوری بار می آید.

وبلاگ امام خامنه ای (مدظله العالی) به نقل از سایت مشرق نیوز در ماه مبارک رمضان، روزانه، شرح یکی از احادیث اخلاقی مقام معظم رهبری که در ابتدای درس خارج معظم‌له مطرح می‌شود را برای مخاطبین منتشر می‌کند.

حدیث:

فی الکافی، عن مِسعدة بن صدقة قال: و قال ابوعبدالله (علیه السلام): إنَّ خیرَ ما وَرَّثَ الآباءُ لأبنائهم الأدب لا المال، قال مسعدة: یعنی بالأدب، العلم.[1]

شرح:

دنبالۀ روایتِ مسعدة بن صدقه است، حضرت می فرماید: بهترین ارثی که پدران برای فرزندان می گذارند، ادب است نه ملک، خانه، زمین و سایر مملوکات. مسعدة بن صدقه در ذیل روایت، می گوید: مراد حضرت از ادب، علم است. شاید مقصود، همین انتقال فرهنگ است که در عرفِ ادبیاتِ امروز، می گوییم انتقال فرهنگ از نسلی به نسل دیگر.

فرض بفرمایید پدری صدق را به فرزندش تعلیم می دهد ،شجاعت را، همّتِ را، کارکردن را، شرف را، اینها ادب است. تعبیر علم بر اینها تعبیر مجازی نیست، ِتعبیر حقیقی است. اینها علم است، علم فقط نوشتن فرمول ریاضی و فیزیک و غیره نیست، علم حقیقی همین ارزش‌هاست که از نسلی به نسل دیگر منتقل می‌شود. بنابراین، مراد از ادب، یک چنین چیزی خواهد بود.

تربیت فرزندان در خانواده چگونه شکل می‌گیرد؟نکتۀ اساسی در این روایت این است که فرهنگ پذیری انسان در درجۀ اوّل از ناحیۀ خانواده است که اشباع می‌شود، حضرت واقعیتی را بیان می کنند که بدانیم هر حرکت و هر رفتار و مشی ما با فرزندانمان در شخصیت و شکل دهیِ ذهنیتِ آنها تأثیر می‌گذارد؛ در واقع، نظام ارزشیِ اسلام را، اهمیت این تعلیم و آموزش را، این انتقال فرهنگ صحیح را به فرزندان نشان می دهد که این، وظیفۀ پدران است. البته به فرزندان هم این نکته را می گوید که: بدانید! آنچه از این ناحیه گیرتان می آید، قیمتی تر است از مال و مَنال دنیوی که از پدران بدست می آورید. تقوا را، پرهیزگاری را، دوری از گناه را، انس با خدا را، انس با قرآن را، تسلیم در مقابل اوامر الهی را، توجّه دادن به معنویت را، اینها را ما باید به بچه هایمان یاد بدهیم.

اولین جایی که فرزند این چیزها را می چشد، داخل خانواده است، اینها را بایست به بچه ها یاد داد؛ جلوی بچه ها قرآن بخوانید! جلوی بچه‌ها دعا بخوانید! در مقابل چشم بچه ها از خدای متعال بخواهید! دعا کردن و حرف زدنِ با خدا را عملاً یاد بدهید! جلوی بچه ها دروغ نگویید! غیبت نکنید! اظهار ذلتّ در پیش غیر خدا نکنید! طمع به مال را نشان ندهید! اگر اینطور شد ،فرزند ما هم اینطوری بار می آید. چنانچه ما غیبت کنیم، بداخلاقی کنیم ،اهانت به این و آن کنیم، جلوی بچه هایمان خودمان را در مقابل مقامات دنیوی کوچک کنیم، با خدای متعال اصلاً انسی پیدا نکنیم، این بچه هم در این محیط پرِورش پیدا می کند، از این حقائقی که باید فرابگیرد غافل می ماند و ذهن او و روح او با همین کارهایی که ما می کنیم آشنا می‌شود. سپس می‌فرمایند. فإنّ المالَ یذَهب و الأدبَ یبَقی، مال از بین می رود، اماّ این ادبی که به این بچه یاد دادید، تا آخر عمر با او هست، چون شخصیتِ او را شکل می‌دهد، به این بایستی اهمیت داد.[2]



[1] - الشافی، 851

[2] - 6/3/1392





طبقه بندی: استفتائات امام خامنه ای، 
برچسب ها: شرح احادیث خارج فقه حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای، شرح احادیث خارج فقه حضرت آیت الله امام خامنه ای، شرح احادیث خارج فقه امام خامنه ای، شرح احادیث خارج فقه حضرت آیت الله العظمی خامنه ای، شرح احادیث خارج فقه حضرت آیت الله خامنه ای، شرح احادیث خارج فقه رهبر معظم انقلاب، شرح احادیث خارج فقه،  
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 29 تیر 1393 توسط وحید
نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 26 تیر 1393 توسط وحید
(تعداد کل صفحات:91)      1   2   3   4   5   6   7   ...  
تمامی حقوق مطالب برای امام خامنه ای (مدظله العالى) محفوظ می باشد